Katherine Molina Benjumea
Kevin Alexis Zapata Gonzalez
Nataly Valencia Hincapie
Camila Urrego Romero
GRADO: 11°1
domingo, 19 de abril de 2015
Clases.
CLASES...
Fecha:24 de Marzo.
Tema:Conducta de entrada.
Nota:Hubo proyecto lector, realización de actividad sobre proyecto lector.
Clase #2
Fecha: 24 de Marzo.
Tema: Conducta de entrada/ planteamientos antropológicos/ El hombre como parte de la naturaleza.
El hombre y la naturaleza
Las teorías naturalistas de la nacionalidad son, pues, en su fondo radical erróneas; porque desde el primer instante cometen el error de considerar la nación como una cosa, como una cosa natural, cuya explicación, por lo tanto, tendría que hallarse, a su vez, en cosas naturales. Ahora bien, la nacionalidad no es cosa; ni menos cosa natural. La nación está por encima de las realidades naturales y de toda cosa concreta; porque la nación es creación exclusivamente humana, con todos los caracteres típicos de lo específicamente humano, es decir, de lo anti-natural.El hombre, en efecto, si por un lado pertenece a la naturaleza y participa de las cosas, a cuyas leyes obedece, es, por otro lado, el único ser natural dotado de la libertad; la cual consiste justamente en el poder de superar la naturaleza. La libertad humana hace del hombre el ser capaz de luchar contra la naturaleza y vencerla. La libertad humana convierte al hombre en autor de su propia vida y en responsable de ella -lo que jamás puede ser un ente meramente natural-. Considerad la diferencia capital que existe entre el hombre y el animal. No busquéis esa diferencia ni en la cuantía de los órganos o facultades, ni en la diversidad de las formas visibles. No la busquéis en ninguna comparación basada sobre las dos realidades «naturales». Pero, en cambio, buscadla y la encontraréis en la índole peculiar de las diferentes vidas que el hombre y el animal viven. La vida del animal transcurre toda ella constreñida por las leyes naturales que imperan sobre la especie. En cada momento la vida del animal está íntegramente predeterminada por la serie total de los antecedentes reales, por el instinto, por la fisiología, la anatomía, la psicología de la especie a que pertenece. Por eso dos animales de una misma especie tienen vidas idénticas. El animal no se hace su propia vida, sino que la recibe ya hecha, hasta en sus menores detalles; y se limita a ejecutarla. Es como el comediante, que representa un papel escrito, pensado y concebido por otro. Por eso el animal no es responsable de su propio ser, de su propia vida; porque esa «su» vida no es en puridad suya, sino de... Ia naturaleza.
Clase #3
Fecha:26 de marzo.
Tema: planteamientos antropológicos/ El hombre como parte de la naturaleza. (exploración)
Clase #4
Fecha:7 de Abril.
Tema:Planteamientos antropológicos (Diseño)
Clase #5
Fecha: 7 de Abril.
Tema: El hombre en la edad media/ Renacimiento (teoría)
Esta época se caracteriza, a nivel filosófico, porque toda preocupación está centrada en un mundo cristiano, en el cual Dios es creador de todo. La filosofía y la teología se orientan a esta dirección. La Filosofía, en base a los principios recibidos por la razón humana; la teología, con los principios recibidos por la revelación. Los pensadores de esta época recibieron aportes de la filosofía griega, especialmente de Platón y Aristóteles, tanto como de sus inquietudes como por la enseñanzas de Jesucristo. La filosofía es utilizada para buscar argumentos con los cuales demostrar la existencia de Dios y su relación con su criatura. Por ello se ha dicho la filosofía, en esta etapa, estuvo al servicio de la teología.
Clase #6
Fecha: 9 de Abril.
Tema: Acto cívico (Pascua institucional)
Clase #7
Fecha: 14 de Abril.
Tema: Pruebas psicotecnicas
Clase #8
Fecha: 14 de Abril.
Tema: Dimensiones del hombre.
DIMENSIONES DEL HOMBRE
Dimensión natural (Consiste básicamente en la determinación biológica y genética con que venimos al mundo).
Origen:
Teorías preevolucionistas (Linneo)
Creación separada y definitiva de todas las especies vivas.
Creación del hombre por Dios a su imagen y semejanza.
Teorías evolucionistas (Darwin)
Las especies devienen por transformaciones continuas.
La selección natural explica todo este proceso
El ser humano desciende de los antiguos primates.
Fases:
Cambios anatómicos:
Posición erguida
Liberación de las extremidades superiores
Desarrollo cerebral que hace posible
La capacidad técnica
La capacidad simbólica.
Dimensión cultural (Está constituido por todo lo adquirido socialmente: conocimientos, técnicas, hábitos, normas)
Definición de cultura.- Conjunto de informaciones adquiridas socialmente y transmitidas mediante el lenguaje.
Contenidos fundamentales:
Información descriptiva: explica la realidad y permite entender su funcionamiento
Información práctica: enseña a realizar tareas
Información valorativa: origina sentimientos de aprobación o rechazo. Permite valorar.
Dinámica de la cultura.- A diferencia de los animales, en las personas la cultura cambia continuamente:
Por descubrimientos nuevos
Por transmisión vertical (enculturación)
Por contagio.
¿Divergencia o convergencia cultural? Ventajas e inconvenientes de la diversidad de culturas. Posturas ante la diversidad cultural:
Etnocentrismo: juzgar a los demás desde la propia cultura
Racismo: creencia en que hay razas superiores a otras.
Xenofobia: desprecio y rechazo a lo extranjero.
Relativismo cultural: cree imposible comparar las culturas.
Interculturalismo y diálogo: la pluralidad es enriquecedora.
Dimensión histórica: Los cambios en la cultura y el crecimiento de las personas se dan en el tiempo.
Sólo la persona humana tiene conciencia de su temporalidad, sabe que su presente está relacionado con el pasado y está condicionando su futuro.
La historia es distinta de la evolución.
Los protagonistas de la evolución no actúan voluntariamente ni tienen conciencia del proceso.
La persona, como ser histórico, tiene conciencia de su crecimiento, de su cambio.
Concepción progresista de la historia.- La historia es una sucesión de hechos culturales que acercan cada vez más a un estadio de perfección y emancipación racional.
Concepción no progresista de la historia.- La historia es una sucesión temporal de acontecimientos humanos que no conduce a ninguna meta predeterminada.
Clase #9
Fecha: 16 de Abril.
Tema: Dimensiones del hombre. (exploración)
Nota: No se dictaron las clases por hora de lectura silenciosa/Proyecto lector.
Las consultas de hoy y próximas quedan como evidencias para la próxima clase.
Clase #10
Fecha:16 de Abril.
NOTA:Se trabajo en el proyecto de drogadicción.
Clase #11
Fecha:21/04/2015
Tema: Concepción del hombre en la existencia.
Los existencialistas afirman que el hombre es un ser "arrojado al mundo", esta frase parece expresar el sentir europeo de aquellos años y puede ser interpretada de modo literal: los europeos se sienten arrojados en mundo inhóspito, arrojados de sus hogares destruidos y de la seguridad de sus creencias, valores e ideales.La existencia
En general, el concepto de "existencia" se contrapone a esencia y no es, en principio, un término que pueda ser definido ya que la definición se refiere a la esencia. Pero para los existencialistas, este término tiene un significado restringido, es el modo de ser propio del hombre.
Así solo el hombre "existe" propiamente, puesto que "hombre" y "existencia" son tenidas por sinónimos. Y en este sentido, la existencia implica libertad y conciencia, en palabras de Jaspers:
Existencia es lo que nunca es objeto; es el origen a partir del cual yo pienso y actúa, sobre el cual hablo en pesamientos que no son conocimiento de algo: 'existencia' es lo que se refiere y relaciona con signo mismo y, en ello, con su propia trascendencia. Jaspers,FilosofíaAsí entonces, el hombre existe en la medida en que es origen de sí mismo y se hace a sí mismo por medio de sus eleciones libres. Sartre dirá que en el hombre, la existencia precede la esencia... o en otras palabras, que el hombre es libertad:
Lo que llamamos 'libertad' no puede, por tanto, ser distinguido del ser de la 'realidad humana' Sartre, El ser y la nada
De modo diferente en Heidegger, la existencia del hombre no es anterior a su esencia porque su esencia consiste en la misma existencia.
Clase #12Fecha:23/04/2015
Tema: Libro el diario de Sofia
Resumen: Sofia era una estudiante de secundaria. un día al regresar de clases encuentra una tarjeta en el buzón, pero esta tarjeta va dirigida a otra niña para felicitarla por sus 15 año, que coincide con el de Sofia, aunque falta un mes para ello, la escribe el padre de la niña que es mayor del ejercito de las naciones unidas destacado en el Líbano.Al día siguiente Sofia al regresar de clases revisa nuevamente el buzón, allí encuentra un gran sobre con su nombre, que decía "curso de filosofía" trátese con cuidado.
Clase # 13
Fecha: 28/04/2015
Tema: Concepción del hombre en la existencia (diseño)
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Clase# 14
Fecha: 28/04/2015
Nota: Desescolarización de estudiantes.
Clase #15
Fecha:30/04/2015
Nota: No se dicto clase por proyecto medio ambiente.
Clase# 16
Fecha:05/05/2015
Tema: características del método científico(teoría)
Clase #17
Fecha:05/05/2015
Tema:Exploración
Fecha: 28/04/2015
Nota: Desescolarización de estudiantes.
Clase #15
Fecha:30/04/2015
Nota: No se dicto clase por proyecto medio ambiente.
Clase# 16
Fecha:05/05/2015
Tema: características del método científico(teoría)
Clase #17
Fecha:05/05/2015
Tema:Exploración
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Intenta hacer generalizaciones sobre los objetos, atendiendo exclusivamente a los elementos de los fenómenos relacionados entre sí.
Es un proceso crítico mediante el cual el hombre va organizando el saber, va superando las experiencias cotidianas, hasta llegar a un saber sistemático, ordenado, coherente, verificable, preciso, especializado y universal.
Pretende descubrir relaciones constantes que se obtienen mediante la investigación metódica y apropiada; pretende y logra hallar las leyes y principios que obedecen los fenómenos y los acontecimientos. Se propone explicaciones profundas de amplio alcance objetivo, con mayor rigurosidad y precisión; se apoya en las leyes y principios, cuyo ordenamiento lleva sus experiencias a razonamientos profundos y busca establecer conclusiones de validez universal.
El conocimiento científico no sólo responde a la pregunta ¿Cómo?, sino que esencialmente se cuestiona el ¿Por qué? (las causas) de los fenómenos o hechos. En este sentido el conocimiento científico es una reflexión crítica en que las opiniones personales han sido reemplazadas por juicios que aspiran a la certeza máxima y a la universalidad.
La finalidad de este tipo de conocimiento es en definitiva tratar de comprender los procesos o leyes que regulan la naturaleza, la historia o hechos sociales para que, en esta medida, poder transformarlos o modificarlos.
Características del Conocimiento Científico:
1. Objetivo. Trata a los hechos y se apega a ellos evitando introducir en la explicación cosas sobrenaturales, valores sentimentales o emocionales. La objetividad como característica primordial rebasa la subjetividad; por tanto, como categoría de validez general clarifica y precisa al fenómeno del conocimiento.
2. Sistemático. Consiste en establecer un orden o coherencia entre los conocimientos producidos en la investigación.
3. Racional. Toda explicación debe ser fundamentada, a través de principios y teorías científicas.
4. Universal. Con esta característica queremos señalar que cualquier conocimiento tiene validez para todos los objetos del conjunto a que se refieren las afirmaciones.
5. Relacionable. Consiste en relacionar y descubrir las conexiones y vínculos entre los fenómenos y acontecimientos que conforman la realidad.
6. Verificable. Es un proceso mediante el cual se somete a prueba nuestras afirmaciones sobre los hechos, para confirmar si son verdaderas o falsas, y que cualquier científico o persona lo puede comprobar.
7. Crítico. Emite juicios de valor.
8. Falible. Que se puede llegar a crear conocimientos erróneos, pero ciertos a las condiciones históricas y sociales en las que se producen.
Es un proceso crítico mediante el cual el hombre va organizando el saber, va superando las experiencias cotidianas, hasta llegar a un saber sistemático, ordenado, coherente, verificable, preciso, especializado y universal.
Pretende descubrir relaciones constantes que se obtienen mediante la investigación metódica y apropiada; pretende y logra hallar las leyes y principios que obedecen los fenómenos y los acontecimientos. Se propone explicaciones profundas de amplio alcance objetivo, con mayor rigurosidad y precisión; se apoya en las leyes y principios, cuyo ordenamiento lleva sus experiencias a razonamientos profundos y busca establecer conclusiones de validez universal.
El conocimiento científico no sólo responde a la pregunta ¿Cómo?, sino que esencialmente se cuestiona el ¿Por qué? (las causas) de los fenómenos o hechos. En este sentido el conocimiento científico es una reflexión crítica en que las opiniones personales han sido reemplazadas por juicios que aspiran a la certeza máxima y a la universalidad.
La finalidad de este tipo de conocimiento es en definitiva tratar de comprender los procesos o leyes que regulan la naturaleza, la historia o hechos sociales para que, en esta medida, poder transformarlos o modificarlos.
Características del Conocimiento Científico:
1. Objetivo. Trata a los hechos y se apega a ellos evitando introducir en la explicación cosas sobrenaturales, valores sentimentales o emocionales. La objetividad como característica primordial rebasa la subjetividad; por tanto, como categoría de validez general clarifica y precisa al fenómeno del conocimiento.
2. Sistemático. Consiste en establecer un orden o coherencia entre los conocimientos producidos en la investigación.
3. Racional. Toda explicación debe ser fundamentada, a través de principios y teorías científicas.
4. Universal. Con esta característica queremos señalar que cualquier conocimiento tiene validez para todos los objetos del conjunto a que se refieren las afirmaciones.
5. Relacionable. Consiste en relacionar y descubrir las conexiones y vínculos entre los fenómenos y acontecimientos que conforman la realidad.
6. Verificable. Es un proceso mediante el cual se somete a prueba nuestras afirmaciones sobre los hechos, para confirmar si son verdaderas o falsas, y que cualquier científico o persona lo puede comprobar.
7. Crítico. Emite juicios de valor.
8. Falible. Que se puede llegar a crear conocimientos erróneos, pero ciertos a las condiciones históricas y sociales en las que se producen.
Clase#18
Fecha:07/05/2015
Nota: Elaboración del proyecto periódico.
Clase #19
Fecha:12/05/2015
Tema: Historia de la sociología - corrientes sociológicas
Fecha:12/05/2015
Tema: Historia de la sociología - corrientes sociológicas
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